بسم الله الرحمن الرحیم

بعد از اینکه مرحله توبه و استقامت را طی کردید وارد مرحله صراط مستقیم می شوید یعنی در دهه سوم ماه رجب .

ده اول توبه ده دوم استقامت ده سوم صراط مستقیم .

به نقل از استادم

صراط مستقیم را نباید به صورت مرحله به آن توجه کرد .

انسان از روزی که مکلف هست یعنی آن ساعتی که متولد شده و پانزده سالش تمام شده در پسرها و نه سالش تمام شده در دخترها باید در صراط مستقیم قرار بگیرند اینکه اگر ما طوری تربیتشان کردیم مثل ماشین که از جاده خارج شده و حالا که می خواهد وارد جاده شود یک سروته کردن لازم دارد بعد هم باید پیچ ومهره های ماشین را محکم کند بعد هم بیاوردش توی جاده این مربوط به انحرافات گذشته است یک مسلمان یعنی تسلیم در مقابل جمیع قوانین و معارف دین و این معنا ی صراط مستقیم است.

صراط مستقیم گفتار خدا ا ست و (ان ربی علی صراط مستقیم ) صراط مستقیم پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) است (انک لمن المرسلین علی صراط مستقیم ) و ائمه اطهار (علیه السلام ) صراط مستقیم هستند که (صراط الذین انعمت علیهم ) وما هم موظفیم که از آنها پیروی کنیم معنای مسلمان این است که صد در صد گوش به فرمان قرآن و روایات باشد این معنا ی صراط مستقیم است .

ممکن است بگویید شما چرا و چطور ما را مدتی در راه تزکیه نفس معطل کردید بعد گفتید صراط مستقیم عرض می کنم همان طوری که عرض کردم یک ماشین ده سال پانزده سال بیست سال پرت شده افتاده ته دره و اگر پرت هم نشده باشد بالاخره از جاده خارج شده واما اگر این جوری نباشد کسی حرفی ندارد پس اول باید به راننده بگوئید این راه درست نیست پرت شده ای وقتی این را فهمیدی حالت یقظه است وقتی گفتیم بیا ما کمکت کنیم تا ماشین را سر وتهش کنی این می شود توبه و در اثر پرت شدن وضع پیچ و مهره ها هم بهم ریخته . او را کمکش می کنند یک آچار کشی و محکمش می کنند بعد هولش می دهند می آورند توی جاده .

حالا که هم جاده را فهمیدی و هم پیچ و مهره هایش محکم شده آن وقت

استارت می زنید راهش می اندازید این می شود صراط مستقیم .

معنای صراط مستقیم این است که دقیق بدون کم و زیاد کلام خدا و کلام پیامبر (صلی الله علیه وآله) و کلام امام (علیه السلام ) را عمل کنی و همه اینها که خلاصه شده اند در دستورات مرجع تقلید که باید طبق دستور عمل کنی .

سلیقه ات را کنار بگذاری .

در دنیا افرادخودخواه- کینه دل – متکبر - ریاست طلب – جاه طلب – اهل نزاع – و دعواوفحاش در آخرت اهل جهنم هستند ولی افراد با گذشت دارای اخلاق حسنه و افراد با ایمان اهل بهشت هستند .

اگر می خواهید بهشتتان از همین دنیا شروع شود باید تمرینات بهشت را انجام دهید برای هر کاری که می خواهید انجام دهید باید تمریناتی داشته باشید مخصوصا اگر بخواهید در انظار مردم قرار بگیرید .

افرادی که می خواهند حیثیتشان در مقابل خدا و ائمه اطهار (علیه السلام ) و مردم کره زمین از زمان حضرت آدم (علیه السلام ) تا خاتم (صلی الله علیه وآله) وتا قیامت که همه جمع اند وتماشا می کنند حفظ شود و اگر بخواهند شیعه بودنشان را آن وقت ظاهر کنند و بر منبری از نور بنشینند ودر مقابل چشم همه مردم کره زمین مشهود و مشاهده شوند باید در این دنیا تمرین شیعه بودن را بکنند در غیر این صورت آنجا قافیه را از دست خواهند داد و نمی توانند خودشان را کنترل کنند .

خیانتهایی که داریم دروغگوییهایی که داریم عداوتهایی که نسبت به یکدیگر داریم صفا و صمیمیتی که نداریم و کینه دلها غیبت کننده ها ریاست طلبها اینها افرادی که پیرو دین علی (علیه السلام ) هستند شیعه نه دروغ نه غیبت نه کینه صفا و صمیمیت دارند با محبت و با صفا هستند بدون کوچکترین صفت زشت حیوانی ویا کوچکترین وسوسه شیطانی و خود شان را به این صفتها عادت داده اند بهشتی اند .

 روایت از امام صادق (علیه السلام ) است که فرمود: (الصراط صراطان صراط فی الدنیا و صراط فی الاخره ) پس اگر انسان در صراط دنیا صحیح حرکت کرد در صراط آخرت هم صحیح حرکت می کند و به بهشت وارد می شود